Méditation du jour

Le récit des évangiles s’achève avec l’Ascension ; la venue de l’Esprit Saint à la Pentecôte n’y est pas racontée. Saint Luc est le seul à en parler dans les Actes des apôtres. Avec Marie, nous le méditons dans le troisième mystère glorieux du Rosaire. Ce matin-là, Jérusalem est à nouveau remplie de pèlerins venus de partout. Comme les autres jours, les apôtres étaient réunis au Cénacle pour prier. Que la Vierge Marie soit présente, cela semble aller de soi selon le récit du livre des Actes des apôtres au chapitre 2, 1-4 : « Quand arriva le jour de la Pentecôte, au terme des cinquante jours, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain un bruit survint du ciel comme un violent coup de vent : la maison où ils étaient assis en fut remplie tout entière. Alors leur apparurent des langues qu’on aurait dites de feu, qui se partageaient, et il s’en posa une sur chacun d’eux. Tous furent remplis d’Esprit Saint ». Les voici brûlant d’un amour qui les emporte et les pousse à sortir pour témoigner du Christ et accomplir leur mission avec audace. On peut se demander : et la mère de Jésus ? Que fait-elle en ce moment ? À l’époque, les femmes sortaient peu, il ne convenait pas qu’elles interviennent en public. Au moment où les apôtres se sont mis à parler devant la foule, on peut supposer que le petit groupe des femmes soit resté dans le Cénacle uni autour de Marie, portant la prédication des apôtres dans leur prière persévérante. À juste titre, Marie est appelée « Reine des apôtres » parce qu’elle les soutient de sa prière et parce qu’elle les a précédés dans l’annonce du Christ déjà au jour de la Visitation. C’est sa vie tout entière qui est une prédication. En voyant ce qui se passe à la Pentecôte, Marie l’a compris tout de suite. Elle, la « pleine de grâce », est familière de l’Esprit Saint : n’est-ce pas par lui que Jésus a été conçu en elle ? N’était-elle pas débordante de lui au jour de la Visitation et à chaque instant de sa vie ? Elle perçoit qu’au tour des apôtres, l’Esprit Saint établit chaque nouveau disciple en communion avec le Christ, formant ainsi un seul corps dont son Fils est la tête. Ils deviennent au cœur du monde comme un prolongement de son Fils et le rend visible. En fait, c’est l’Église qui a commencé à naître visiblement. Se faisant discrète, la place de Marie est pourtant centrale. Elle a fait naître le Christ-tête, maintenant elle enfante les membres de son Corps. Elle les enfante par sa coopération permanente et constante à l’œuvre du Saint- Esprit. En lui désignant le disciple bien-aimé, Jésus crucifié ne lui avait-il pas dit : « Voici ton fils » ? Au jour de la Pentecôte, elle devient mère d’une multitude des frères et, réellement, Mère de l’Église. De leur côté, les nouveaux baptisés reçoivent de leur Seigneur cette incontournable invitation : « Voici ta mère ». En elle, ils trouvent le portrait de son Fils et le modèle parfait de ce qu’ils sont appelés à devenir. Elle va les éduquer doucement à lui ressembler : des saints humbles et petits, des témoins au cœur brûlant de charité, totalement livrés sans la moindre résistance au souffle du Saint-Esprit. Ainsi donc, tous bénéficient de sa maternelle sollicitude et de sa puissante intercession. C’est elle qui nous enfante à la vie d’union à Dieu.